لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )

تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 

‏1

‏مقدمه :

‏مدت يك قرن است كه غرب تحقيقات دامنه دار و عميقى ‏پيرامون روان شناسى كودك به انجام رسانده است كه به واقع, نتايج چشمگيرى از آن ‏پژوهش ها به دست آمده است; هرچند به بسيارى از پژوهش هاى آنان نمى توان به ديده ‏اطمينان كامل نگريست. تا اين زمان همچنان پيروان ژان پياژه (زيست شناس, فيلسوف و ‏روان شناس سوئيسى, متوفاى 1980 م.), اسكينر, باندورا, كلارك هال, اريكسون و ‏هاينزوانر, با يكديگر نسبت به عقايد استادان خود اختلاف عقيده دارند. جمعى كودك را ‏بزرگسالى كوچك (به تعبير آنان: مينياتور بزرگسال) و بعضى او را كاملا متمايز با ‏بزرگسال تعريف مى كنند. عده اى او را متمايل به بدى, و برخى او را پاك سرشت مى ‏دانند.(1‏)

‏درباره تربيت, تغذيه, رشد, عادت ها و رفتارهاى كودك نيز ‏نظريات متفاوت و متناقض بسيارى ميان پژوهشگران وجود دارد كه به واقع آدمى گاه در ‏انتخاب نظريه درست ميان آنان سرگردان مى شود. انبوه نتايج علمى كه امروزيان بدان ‏دست يافته اند در سايه آزمايش هاى ساليان متمادى, استفاده از فن آورى و استمداد از ‏تجربيات گذشتگان است; با اين حال پيوسته طرح ها و نظريات جديدى به دست مىآيد كه گاه ‏به طور كامل, ناقض نظريات گذشته است. اما در صدها سال پيش كه هيچ يك از اين زمينه ‏ها و امكانات پژوهشى وجود نداشته است, از سوى حضرت محمد امين(ص) نسبت به كودكان, ‏گفتارها و رفتارهايى مشاهده شده است كه امروزيان در ژرفاى آن درمانده شده اند و فهم ‏عميقى از آن به دست نياورده اند. معجزه حضرت محمد امين(ص) تنها آيات قرآن نبود. ‏گفتار و رفتارش, همه معجزه بود. چه آن كه معجزه پديده اى است كه بشر از ارائه نمونه ‏آن ناتوان باشد.

‏در عقايد امروزيان متمدن و متفكر[؟] چنين آمده است كه: ‏اگر كودكان, وحشى و پرخاشگرند بايد آنان را رام و مطيع گردانيد. زيرا آنان ماهيت ‏حيوانى دارند و غرايز نقش اساسى در انگيزش رفتارشان دارد.(2‏)

‏اين در حالى است كه ما بارها اين جمله را از سخنان رسول ‏اكرم(ص) شنيده يا خوانده ايم كه: پنج چيز است كه تا آستان مرگ آن ها را ترك نمى ‏كنم; يكى از آنها سلام كردن به كودكان است.(3‏)

‏2

‏به راستى, ژرفاى مفهوم اين جمله را كدام متفكر روان ‏شناس درك مى كند؟ در افكار خردسالان چه مى گذرد كه حضرت امام صادق(ع) در پى نقل ‏آنچه از رسول خدا(ص) فرا گرفته, مى فرمايد: احبوا الصبيان و ارحموهم و اذا وعدتموهم ‏ففولهم فانهم لايرون الا انكم ترزقونهم; به كودكان محبت بورزيد و مورد شفقت شان ‏قرار دهيد و هرگاه به آنان وعده اى داديد, وفا كنيد. زيرا آن ها شما را روزى دهنده ‏خود مى دانند.(4) در اين رفتار رسول خدا(ص) چه حكمتى نهفته بوده است كه همه روزه كه ‏صبحگاه از خواب بر مى خاست, دست محبت به سر فرزندان خود مى كشيد!(5‏)

‏در اين نوشتار به طور گزيده به تشريح پاره اى از ‏گفتارها و رفتارهاى حضرت محمد(ص) درباره كودكان مى پردازيم.

‏نامطمئن بودن نظريات رايج كنونى و سرمشق بودن رفتار ‏پيامبر(ص) براى ماـ به تصريح آيه قرآن ـ(6) ما را بر آن مى دارد كه به فرموده ها و ‏كردار حضرت رسول اكرم(ص) عميق تر بنگريم و به واقع اعتقاد داشته باشيم كه آنچه او ‏به جاى آورده ـ به فرض درستى روايت ـ فراتر از اكتشافات علمى امروزيان است. كوچك ‏ترين عمل او در پى ارائه معيارى است كه براى معاصران وى ناشناخته ماند و برخى تا ‏اين زمان نيز ناشناخته باقى مانده است. از آن نمونه, در جمله اى ساده از آن بزرگوار ‏مى خوانيم:

‏((‏اكرموا اولادكم و احسنوا آدابكم;(7) فرزندانتان را ‏گرامى بداريد و با آداب و روش پسنديده با آنان رفتار كنيد.‏))

‏در نظر سطحى, اين فرموده تنها سفارش به احترام كودكان و ‏رفتار صحيح با آنان است. اما اين كه چه رفتارى در شإن كودك نيست تا از آن پرهيز ‏شود, و چه روشى نادرست است تا نسبت به وى انجام نگيرد جاى گفتگو است. آيا والدين و ‏مربيان براى يافتن پاسخ صحيح اين دو پرسش, خود نبايد پيش تر پيرامون تربيت كودك ‏آگاهى هايى به دست آورند؟ پدر و مادرى كه با آداب و روش صحيح زندگى ناآشنايند چگونه ‏مى توانند فرزندشان را با آداب درست تربيت كنند؟! آيا بوسيدن كودكان ـ دختر يا پسرـ ‏تا چه سنى روا است؟ آيا بلند شدن در برابر بچه هاى كم سن بجا است يا نابجا؟ آيا ‏تنبيه و كتك آنان تا چه ميزان سفارش مى شود؟ تفاوت گذارى ميان آنان تا چه اندازه ‏صحيح يا ناصحيح است؟ بازى كودك و ((بازى با كودك)) چه لزوم و فايده اى دارد؟

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است