لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )

تعداد صفحه : 41 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 

1

‏مبانی نظری ‏و پیشینه تحقیق‏ بخشش و انتقام

‏بخشش

‏تعریف بخشش

‏از ‏بخشش‏ تعاریف گوناگونی به عمل آمده است‌ که‌ بـرخی‌ از آنـها بیش‌تر به جنبه‌های‌ بیرونی و محیطی‌ و برخی به عوامل درونی و روانی افراد بیش‌تر تأکید کرده است.در این‌جا به‏ ‏عنوان نمونه،‏ ‏به‌ دو

‏تعریف از این تعاریف‌ اشاره‌ می‌کنیم که‌ عبارت‌اند:‏

‏تعریف‏ ‏نورث ‌North

‏ (1987) ‏و تعریف‏ ‏ان رایت Enright

‏ و همکاران‏ ‏ (1991).

‏نورث،‏ ‏تعریف بسیار‌ جالبی از بخشش بـین فـردی عـرضه کرده است.‏ ‏براساس تعریف او‏: ‏بخشش عـبارت اسـت‌ از‌ تـغییر اردای(همراه با خواست)‏ ‏و آگاهانه و آزادانه قلبی،‏ ‏و نتیجه‌ موفقیت‌آمیز کوشش‌ فعالی‌ برای جایگزینی افکار بد با‌ اندیشه‌های‌ خوب،‏ ‏تندی و عصبانیت با احساس ترحم و شفقت.‏ ‏بخشودن عـبارت اسـت از غـلبه بر احساسات‌ منفی(از‌ قبیل‏: ‏عصبانیت، تنفر،‏ ‏کینه،‏ ‏انتقام‌جویی)‏ ‏و جایگزین‌کردن آن‌ها با احـساسات‌ مـثبت(از‌ قبیل:‏ ‏شفقت،‏ ‏ترحم، خیرخواهی،‏ ‏عشق،‏ ‏علاقه)،‏ ‏ولی‌ این فرآیند زمانی‌ بخشش‌ نامیده می‌شود و دارای‌ ارزش‌ اخلاقی‌ است،‏ ‏که درست و برای دلایل درستی صورت گرفته باشد.‏ ‏اگر قرار بـود کـه انـسان قرصی‌ را مصرف‌ کند که عصبانیت و کینه‌توزی او‌ را‌ به افکار‌ مثبت‌ و انـسان دوستانه تبدیل کند،‏ ‏این‌ امر، موردی از ‏بخشش‏ به حساب نمی‌آمد و ارزش اخلاقی ‏بخشش‏ را‌ نداشت‏(نورث، 1987).

2

‏«‏نورث»‏ ‏در این تعریف،‏ ‏ابتدا به عاطفی عفو و گـذشت‌ کـه‌ در‌ آرامـش‌ روانی و کاهش‌ اضطراب‌ و کینه‌توزی مؤثر است تأکید نموده است،‏ ‏و سپس تلویحا بـرای فـرآیند عفو و گذشت‌ اهمیت قایل شده است‌ که‌ فرآیندی‌ منحصر به فرد است و تنها نتیجه‌ را‌ در‌ نظر‌ نگرفته‌ اسـت؛ یعنی،‏ ‏در‌ حـقیقت،‏ ‏عفو و گـذشت محصول مجموعه‌ای از تغییرات اساسی،‏ ‏در بینش نسبت به‌ افرادی است که ما را ناراحت کرده‌اند‏(نورث، 1987).

‏«‏ان رایت»‏ ‏و هـمکارانش(1991)‏ ‏پس از تـعریف‏ ‏«نورث»(1987)،‏ بخشش‏ را این‌گونه‌ تعریف نکرده‌اند:‏ ‏تمایل به صرف نظر کردن از حق‌ خویش‌ برای بروز خشم و کینه،‏ ‏قضاوت‌ منفی و رفتارهای بـی‌توجهانه،‏ ‏نسبت بـه فردی که غیر منصفانه موجب رنجش فرد شده است؛ هم‌چنین پرورش رفتارهایی از قبیل:‏ ‏ترحم و شفقت،‏ ‏انسانیت‌ و حـتی عـشق و عـلاقه‌ نسبت‌ به فرد خاطری،‏ ‏هرچند که لیاقت دریافت این رفتارها و منش‌های انسانی را نداشته باشد.‏ ‏بعد از این‌ تعریف،‏ ‏«ان رایت»‏ ‏و هـمکاران تـأکید می‌کنند که باید برای فهم این‌ تعریف‌ به نکات زیر توجه‌ داشت‏:

‏فردی کـه بـه او صـدمه وارد شده است،‏ ‏از درد عمیقی که می‌کشد و بی‌عدالتی‌ای که در حق‌ او شده است،‏ ‏از فرد دیگر رنج می‌برد؛

‏فرد رنجیده،‏ ‏با اراده خـویش تـصمیم بـه عفو و گذشت‌ می‌گیرد.‏ ‏بخشودن،‏ ‏امری‌ ارادی و اختیاری است که به صورت آگاهانه و آزادانه و با خـواست خـود فرد صورت می‌گیرد و نمی‌توان‏ ‏آن را به عنوان تکلیف بر فرد تحمیل کرد؛

‏موضع‌گیری جدید نسبت به فرد‌ خلاف‌کار،‏ ‏در‌ برگیرنده احـساسات‌ جـدید‏ ‏(غلبه بر خشم و غضب و جایگزینی آن با رحم و شفقت)،‏ ‏شناخت و نگرش جدید نسبت به فـرد‌ خـلاف‌کار‏ ‏(او را انسانی مثل انسان‌های دیگر دانستن،

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است