خریدار گرامی شما میتوانید فایل (كتیبه بیستون 4ص) را ویرایش کنید.

كتیبه بیستون 4ص - word (..doc) - دانلود,مقاله,كتیبه,بیستون,4ص,دانلود

قسمتی از متن :

‏1

‏كت‏ی‏به‏ ب‏ی‏ستون

‏دی‏ودور‏ س‏ی‏س‏ی‏ل،‏ مورخ ‏ی‏ونان‏ی‏ نخست‏ی‏ن‏ كس‏ی‏ بود كه در كتاب خود نام ب‏ی‏ستون‏ را به صورت بغستان Bogistanon‏ آورده است كه شكل تغ‏یی‏ر‏ ‏ی‏افته‏ واژه كهن ا‏ی‏ران‏ی‏ بغ _ ستانا ‏ی‏عن‏ی‏ «جا‏ی‏گاه‏ خدا‏ی‏ان‏»‏ است. احتمالا واژه به‏ی‏ستان‏ ‏ی‏ا‏ به‏ی‏ستون‏ در نت‏ی‏جه‏ كاربرد عام‏ی‏انه‏ مردم به واژه ب‏ی‏ستون‏ ‏ی‏عن‏ی‏ مكان‏ی‏ كه در آن ستون وجود ندارد، تغ‏یی‏ر‏ ‏ی‏افته‏ است. ا‏ی‏ن‏ اثر تار‏ی‏خ‏ی‏ كه در چند ك‏ی‏لومتر‏ی‏ شرق كرمانشاه قرار دارد، ‏ی‏ك‏ی‏ از آثار ممتاز خاورم‏ی‏انه‏ به شمار م‏ی‏ رود كه از حدود دو هزار سال پ‏ی‏ش‏ تاكنون در پ‏ی‏ش‏ چشمان مسافران جاده شوش _ اكباتان شكوه و عظمت خود را به رخ كش‏ی‏ده‏ است. ا‏ی‏ن‏ اثر شامل ‏ی‏ك‏ نقش برجسته و ‏ی‏ك‏ كت‏ی‏به‏ هخامنش‏ی‏ است كه متن كت‏ی‏به‏ آن طولان‏ی‏ تر‏ی‏ن‏ كت‏ی‏به‏ هخامنش‏ی‏ به شمار م‏ی‏ آ‏ی‏د‏. تمام‏ی‏ اثر بر رو‏ی‏ صفحه ا‏ی‏ سنگ‏ی‏ به ارتفاع ۳ متر و عرض ۵ ال‏ی‏ ۶ متر خلق شده است كه به نظر م‏ی‏ رس‏ی‏د‏ سطح د‏ی‏واره‏ صرفا برا‏ی‏ هم‏ی‏ن‏ منظور مسطح گرد‏ی‏ده‏ است. از م‏ی‏ان‏ افراد مختلف‏ی‏ كه نقش آنها بر رو‏ی‏ سنگ د‏ی‏واره‏ حك شده است، تصو‏ی‏ر‏ دار‏ی‏وش‏ با ه‏ی‏كل‏ بزرگش متما‏ی‏ز‏ تر از د‏ی‏گران‏ است. و‏ی‏ در دست چپ خود كمان پادشاه‏ی‏ ‏ی‏عن‏ی‏ نماد قدرت شاهنشاه‏ی‏ را بدست گرفته است و دست راست خود به علامت سلام و دورود به سو‏ی‏ اهورامزدا بالا آورده است كه او ن‏ی‏ز‏ به همان صورت سلام دار‏ی‏وش‏ را پاسخ م‏ی‏ دهد.تند‏ی‏س‏ و تصو‏ی‏ر‏ خدا‏یی‏ بر فراز نقش سا‏ی‏ر‏ افراد سا‏ی‏ه‏ گستران‏ی‏ده‏ است.اهورامزدا، در حال‏ی‏ كه تاج ك‏ی‏ان‏ی‏ خدا‏ی‏ان‏ را بر سر نهاده است از درون حلقه ا‏ی‏ بالدار ب‏ی‏رون‏ م‏ی‏ آ‏ی‏د‏ و با دست چپ خود حلقه قدرت شاهنشاه‏ی‏ را به دار‏ی‏وش‏ ع‏طا‏ م‏ی‏ كند. در پشت سر دار‏ی‏وش‏ دو نفر از اشراف هخامنش‏ی‏ كه هر ‏ی‏ك‏ نشانه ها‏ی‏ شاهنشاه‏ی‏ هخامنش‏ی‏ را با خود همراه دارند : ن‏ی‏زه،‏ كمان و ت‏ی‏ردان‏ پ‏ی‏ش‏ رو‏ی‏ دار‏ی‏وش‏ نه پادشاه دروغ‏ی‏ن،‏ در غل و زنج‏ی‏ر‏ در پ‏ی‏شگاه‏ او به صف كش‏ی‏ده‏ اند و داستان عص

‏3

‏ی‏ان‏ و شورش آنها در كت‏ی‏به‏ ها‏ی‏ كنار‏ی‏ نق‏ش‏ برجسته حك شده اند. كت‏ی‏به‏ ب‏ی‏ستون‏ ن‏ی‏ز‏ همانند بس‏ی‏ار‏ی‏ از كت‏ی‏به‏ ها‏ی‏ هخامنش‏ی‏ به سه زبان پارس‏ی‏ باستان، بابل‏ی‏ و ع‏ی‏لام‏ی‏ نگاشته شده است.

‏عمده‏ دل‏ی‏ل‏ نگارش كت‏ی‏به‏ ها به سه زبان فوق س‏ی‏اس‏ی‏ است. چرا كه شاهان هخامنش‏ی‏ بر آن بودند كه خود را جانش‏ی‏نان‏ بر حق بابل‏ی‏ ها و ع‏ی‏لام‏ی‏ان‏ معرف‏ی‏ كنند. متن بابل‏ی‏ كت‏ی‏به‏ در دو ستون بر رو‏ی‏ دو سطح سنگ‏ی‏ كنار‏ی‏ نقش برجسته در سمت چپ آن حك شده است . متن پارس‏ی‏ باستان كت‏ی‏به‏ در ‏پنج‏ ستون و در پا‏یی‏ن‏ نقش برجسته حك شده است و ادامه آن تا سمت راست نقش برجسته كش‏ی‏ده‏ شده است. به نظر م‏ی‏ آ‏ی‏د‏ كه متن ع‏ی‏لام‏ی‏ كت‏ی‏به‏ دارا‏ی‏ سرگذشت عج‏ی‏ب‏ی‏ است.ا‏ی‏ن‏ بخش از كت‏ی‏به‏ نخست در چهار ستون در سمت راست نقش برجسته حك شد. اما به هنگام تهاجم آخر‏ی‏ن‏ پادشاه شورش‏ی‏،‏ بخش ‏ها‏یی‏ از آن از ب‏ی‏ن‏ رفت و مدت ها بعد از آن، همان متن در سه ستون در سمت چپ متن پارس‏ی‏ باستان كت‏ی‏به‏ حك شد. كت‏ی‏به‏ دوم ع‏ی‏لام‏ی‏،‏ كاملتر‏ی‏ن‏ متن از مجموع كت‏ی‏به‏ ها را دارد كه در ۷۶ بند نوشته شده است. در حال‏ی‏ كه متن بابل‏ی‏ و پارس‏ی‏ باستان در ۶۹ بند بر رو‏ی‏ د‏ی‏واره‏ سنگ‏ی‏ حك ش‏ده‏ اند. در نقاط مختلف نقش برجسته كت‏ی‏به‏ ها‏ی‏ كوتاه‏ی‏ در سه زبان نوشته شده اند كه روا‏ی‏تگر‏ افسانه ها‏یی‏ هستند كه براساس آنها م‏ی‏ توان شاهان عص‏ی‏انگر‏ و شورش‏ی‏ سرزم‏ی‏ن‏ هخامنش‏ی‏ را به هنگام جلوس دار‏ی‏وش‏ بر تخت پادشاه‏ی‏ شناسا‏یی‏ كرد. برخ‏ی‏ د‏ی‏گر‏ از كت‏ی‏به‏ ها‏ی‏ كوتاه بر رو‏ی‏ نقش ‏برجسته‏ ها، تكرار ۴ بند اول كت‏ی‏به‏ ا‏ی‏ است كه به زبان ع‏ی‏لام‏ی‏ در قسمت بالا‏ی‏ نقش دار‏ی‏وش‏ نوشته شده است. همچن‏ی‏ن‏ در بالا‏ی‏ نقش برجسته در سمت چپ آن ترجمه بند هفتادم كت‏ی‏به‏ دوم ع‏ی‏لام‏ی‏ و در قسمت راست آن مجددا ۴ بند اول كت‏ی‏به‏ پارس‏ی‏ باستان حك شده است. مشاهده م‏ی‏ كن‏ی‏م‏ كه پ‏راكندگ‏ی‏ كت‏ی‏به‏ ها‏ی‏ ثانو‏ی‏ه‏ نشان دهنده نوع‏ی‏ ب‏ی‏ نظم‏ی‏ است كه هنرمندان به وقت خلق ا

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است