لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )

تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 

‏مبانی نظری و پیشینه تحقیق ‏شادکامی

‏تعاریف شادکامی

‏نشاط‏‌ ‏از‏ ‏جـمله‏ ‏پدیـده‏‌‏های‏ ‏روان‏ ‏شناختی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏تحقیقات،‏ ‏مطالعات‏ ‏و‏ ‏بررسی‏‌‏های‏ ‏مختلفی‏ ‏را‏ ‏معطوف‏ ‏خود‏ ‏ساخته‏ ‏است‏. ‏روان‏ ‏شناسان‏ ‏نظریه‏ ‏پرداز،‏‌‏ ‏نشاط‏‌‏ ‏را‏‌‏ ‏نوعی‏ «‏هیجان‏ ‏مثبت‏» ‏می‏‌‏دانند‏ ‏که‏ ‏تأثیر‏ ‏ژرفی‏ ‏برساز‏‌‏ ‏و‏ ‏کارهای‏ ‏جسمانی،‏ ‏شناختی و‏ ‏روانی در‏ ‏مکانیزم‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏عملکرد‏ ‏آدمی‏ ‏را‏ ‏درزمـینه‏‌‏های‏ ‏مـختلف‏ ‏بـهبود‏ ‏می‏‌‏بخشد (گلدبرگ Goldberg, D

‏، 1997؛ آندروز Andrews, F.M

‏، 1989).

‏شادمانی، از‏ ‏جمله‏ ‏موضوعاتی‏‌‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏دیرباز‏ ‏اندیشمندانی‏ ‏نظیر‏ ‏ارسطو، زنون‏ ‏و‏ ‏اپیکور‏ ‏به‏ ‏آن‏‌‏ ‏پرداخته‏‌‏اند‏.‏ ارسطو، دست‏‌‏کم‏ ‏به‏ ‏سه‏ ‏نوع‏ ‏شادمانی‏ ‏معتقد‏ ‏است؛ در‏ ‏پایین‏‌‏ترین‏ ‏سطح، عقیده‏‌‏ی‏ ‏مردم‏‌‏ ‏عادی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏شـادمانی‏ ‏را‏ ‏معادل‏ ‏موفقیت‏ ‏و‏ ‏کامیابی‏ ‏می‏‌‏دانند‏ ‏و‏ ‏در‏‌‏ ‏سطح‏‌‏ ‏بالاتر‏ ‏از‏ ‏آن، شادمانی‏ ‏مورد‏ ‏نظر‏ ‏ارسطو‏ ‏یا‏ ‏شادمانی‏ ‏ناشی‏ ‏از‏ ‏معنویت‏ ‏قرار‏ ‏می‏‌‏گیرد‏.‏ روان‏‌‏شناسان، در‏ ‏سالهای‏‌‏ ‏آخر‏ ‏قرن‏ ‏بیستم‏ ‏توجه‏ ‏به‏ ‏احساسات‏ ‏مثبت‏ ‏را‏ ‏آغاز‏ ‏کرده‏‌‏اند‏ ‏و‏ ‏روزبه‏‌‏روز‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏توجه‏ ‏افزوده‏‌‏اند‏ (‏آرگیل‏‌‏، 2001‏).‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏فـرایند، سه‏‌‏ ‏جـهت‏‌‏گیری‏‌‏ ‏قابل‏ ‏تشخیص‏ ‏وجود‏ ‏دارد‏ ‏که‏ ‏به‏‌‏ ‏سنجش‏ ‏میزان‏ ‏شادمانی، بررسی‏ ‏عوامل‏ ‏موثر‏ ‏بر‏ ‏شادمانی‏ ‏و‏ ‏شیوه‏‌‏های‏ ‏افزایش‏ ‏شادمانی‏ ‏مربوط‏ ‏می‏‌‏شود‏ (کشاورزافشار، وخوش‏ ‏کنش، 1387).

‏ا‏ز‏ ‏آنجا‏ ‏کـه‏ ‏شـادی‏‌‏ ‏یـکی‏‌‏ ‏از‏ ‏هیجانات‏ ‏اساسی‏ ‏بشر‏ ‏است، لذا‏ ‏هر‏ ‏کس‏ ‏به‏ ‏فراخور‏ ‏خود‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏تجربه‏‌‏ ‏می‏‌‏نماید‏.‏ اما‏‌‏ ‏تـعریف‏‌‏ ‏شـادی‏ ‏بـه‏ ‏سادگی‏ ‏تجربه‏ ‏آن‏ ‏نیست‏.‏ افلاطون‏ ‏در‏ ‏کتاب‏ ‏جمهوری‏ ‏به‏ ‏سه‏ ‏عنصر‏ ‏در‏ ‏وجود‏ ‏انسان‏‌‏ ‏اشاره‏‌‏ ‏می‏‌‏کند‏ ‏که‏ ‏عـبارتند‏ ‏از‏:‏ قـوه‏ ‏عـقل‏ ‏یا‏ ‏استدلال، احساسات ‏و‏ ‏امیال‏‌‏. ‏افلاطون‏ ‏شادی‏

‏را‏ ‏حالتی‏ ‏از‏ ‏انسان‏ ‏می‏‌‏داند‏ ‏که‏ ‏بین‏ ‏این‏ ‏سه‏ ‏عـنصر‏ ‏تـعادل‏ ‏و‏ ‏هماهنگی‏‌‏ ‏وجود‏‌‏ ‏داشته‏‌‏ ‏باشد‏(‏دیکی،‏1999).‏ ارسطو‏ ‏شادی‏ ‏را‏ ‏زندگی‏ ‏معنوی‏ ‏می‏‌‏داند. جان‏ ‏لاک ‏و‏ ‏جرمی‏‌‏ ‏بنتام ‏مـعتقدند‏ ‏کـه‏ ‏شـادی‏ ‏مبتنی‏ ‏بر‏ ‏تعداد‏ ‏وقایع‏ ‏لذتبخش‏ ‏است. آر‏گ‏یل‏ ‏و‏ ‏همکاران‏(1995)‏ شادی‏‌‏ ‏را‏ ‏ترکیبی‏ ‏از‏ ‏وجود‏ ‏عاطفه‏ ‏مـثبت، فقدان‏ ‏عـاطفه‏ ‏منفی ‏و‏ ‏رضایت‏‌‏ ‏از‏‌‏ ‏زندگی ‏می‏‌‏دانند‏ (‏به نقل از ‏شاه‏ ‏جعفری، عابدی، دریکوندی، 1381).

‏روان‏‌‏شناسان‏ ‏و‏ ‏پژوهشگران‏ ‏جدید‏‌‏ ‏نیز‏‌‏ ‏به‏ ‏اشکال‏ ‏گوناگون، به‏ ‏تعریف‏ ‏مفهوم‏ ‏شادکامی‏ ‏پرداخته‏‌‏اند‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏مثال، دینر‏ ‏و‏ ‏دیـنر Diener, E., Diener, M

‏ (‏1995‏)‏ ‏و‏ ‏آرگـیل‏(‏2001‏)‏ ‏در‏ ‏تعریف‏ ‏شادکامی، به‏ ‏بررسی‏ ‏زمینه‏‌‏یابی‏ ‏که‏‌‏ ‏بر‏ ‏روی‏ ‏نمونه‏‌‏های‏ ‏فراوانی‏ ‏انجام‏ ‏شده، اشاره‏ ‏کرده‏ ‏و‏ ‏معتقدند‏ ‏که‏ ‏شادکامی، شامل‏ ‏حالت‏ ‏خوشحالی‏‌‏ ‏یا‏‌‏ ‏سرور‏(‏هیجانات‏‌‏ ‏مثبت‏)‏، راضی‏‌‏ ‏بودن‏ ‏از‏ ‏زندگی‏ ‏و‏ ‏فقدان‏‌‏ ‏افسردگی‏‌‏ ‏و‏ ‏اضطراب‏(‏عواطف‏ ‏منفی‏) ‏است‏.‏ این‏ ‏تعریف، شاید‏ ‏جامع‏‌‏تر‏ ‏از‏ ‏سایر‏ ‏تعاریف‏ ‏باشد‏ ‏زیـرا، مجموعه‏‌‏ی‏ ‏عـواطف‏ ‏مثبت‏ ‏و‏ ‏منفی‏ ‏که‏‌‏ ‏امری‏ ‏درونی‏ ‏هستند‏ ‏را‏ ‏درنظر‏ ‏گرفته‏ ‏و‏ ‏در‏‌‏ ‏بعد‏‌‏ ‏بیرونی‏‌‏ ‏نیز، به‏ ‏رضایت‏ ‏از‏ ‏زندگی‏ ‏اشاره‏ ‏دارد‏.

‏آر‏گ‏یل و هـمکاران(1990)‏ ‏بر این باورند که،‏ ‏هنگامی که،از مردم پرسیده می‌شود منظور از‌ شادکامی‌ چیست؟‏ ‏آنان‌ دو نوع پاسخ را ارایه می‌دهند‏:

‏الف)ممکن است حالت‌های هیجانی مثبتی مانند لذت را مـطرح کنند.

‏ب)یا ایـن‌که،‏ ‏آن‌ را‌ راضـی‌ بودن از زندگی به‌طور کلی و یا بیشتر جنبه‌های آن بدانند.

‏پس به نظر می‌رسد که،‏ ‏شادکامی‌ دسـت‌ کـم دو جز اساسی‌ عاطفی و شناختی دارد.‏ ‏باوجوداین شادکامی متضاد افسردگی‌ نیست،‏ ‏اما،‏ ‏نبود افسردگی دلیل لازم‌ برای‌ رسیدن‌ با شادکامی‌ است و این نـکته را بـه زیـبایی در نظریه‌ی آرجیل می‌بینیم که‌ معتقد است:‏ ‏اگر‌ شادکامی‌ فقط ـافسردگی باشد،‏ ‏نیازی به‌ اندازه‌گیری و بررسی آن نـیست،

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است